本书结合艺术史与文化史，以长期以来位处中国画史与正史边缘地带之战勋图绘为中心，讨论清朝的尚武文化。书中勾勒了明清战勋图像从个人事迹到帝国武功的发展轨迹——从明代流行的个人勋迹图、皇太极时制作的“太祖实录图”、康熙朝的武勋文化，到乾隆朝建构帝国战图的历程；论证了明代官员盛行的视觉文化，在清朝皇权的统治下被转化收编，到乾隆朝最终建立起“文武双全”的文化霸权之过程。

本书结合艺术史与文化史，以长期以来位处中国画史与正史边缘地带之战勋图绘为中心，讨论清朝的尚武文化。书中勾勒了明清战勋图像从个人事迹到帝国武功的发展轨迹——从明代流行的个人勋迹图、皇太极时制作的“太祖实录图”、康熙朝的武勋文化，到乾隆朝建构帝国战图的历程；论证了明代官员盛行的视觉文化，在清朝皇权的统治下被转化收编，到乾隆朝最终建立起“文武双全”的文化霸权之过程。

《文化传播与文化建构》为《世界历史评论》丛书第2辑，分为“专论”“评论”“专题论坛”和“文献与史料”四个栏目，收入重要学术研究论文13篇。本辑收入美国史学者李剑鸣、法国史学者郭华榕和洪庆明、罗马史学者刘津瑜等多位知名学者的精彩文章，力图从文化的传播、接受，以及建构的角度，呈现当下世界史研究的新发展、新趋势和新史料，视角丰富多元，不仅能反映国内外这一研究领域的研究趋势，也能呈现其最新的研究成果，极具启发意义。

本书为翻译研究论文集，涵盖翻译和跨文化交际的相关主题。从哲学阐释学、文学、文化形象构建、典籍翻译、女性主义、语料库等角度研究翻译的问题，包含纯理论研究，翻译史研究、汉英互译的实践研究以及翻译与中国形象构建关系的研究。

本书以唐代以来的相关材料为基础，研究传统文化中武则天形象的文化建构，揭示其社会文化内涵。武则天形象并非其历史本来面目，而是一个被正统文化过滤过的，被不同群体出于维护自身需要而改变、加T出来的人们观念的载体。

“父亲当年登山顶后，曾听有文人吟‘一览众山小’，而他只会说‘真TM高，’所以给我起名为‘文’，希望我以后成为文人骚客。但是我发现，其实做个武人、粗人，才是最有意思的！因为你若不服，我便拿刀子说话，你若与我讲理，我便拿拳头说话，这样你才能心服口服不敢和我讲理！”以上，出自《文皇自传》序章。 　　帝国武夫小说为转载作品，章节由网友发布

环球同此凉热，数字媒介正将人类引向一个既令人兴奋又潜藏风险的未来。人类必须直面一个现实：媒介避无可避，成为社会的基础设施，对社会产生了至关重要的影响。 站在深度媒介化时代“一切都已经中介化”的立场上，库尔德利和赫普从“媒介为什么重要”切入，抓住社会学经典著作《现实的社会建构》几乎只字未提“媒介”的软肋，重新回答经典问题：人类如何建构社会世界？ 这部包罗万象、雄心勃勃的著作，发展了现象学中的洞见，结合批判理论，审思媒介和社会的相互影响，对媒介与传播研究和社会理论作出了不可或缺的学术贡献。

本文收集了作者近二十年间公开发表的一些有代表性的学术论文12篇，反映了作者对社会理论本土化探索的过程。文章首先结合社会思想史与社会发展史，对当代西方社会学理论本身以及当代诸多相关的社会现象(诸如生产、消费、科技与大众传媒等)进行了批判性的检讨，在此基础上，进一步对社会学研究的“本土化”问题进行了深入的探讨，提出了一些富有启发性的论点，认为社会学理论如果不走本土化之路，就永远是一朵不结果实的花。 本书是作者近二十年间公开发表的对社会理论本土化探索一些有代表性的学术论文的汇集，内容主要包括学术本土化、社会学理论的反省、从生产到消费、传播与科技四篇，适合社会学研究者阅读。

本书是作者承担的国家社科基金西部项目结题成果，是从伦理学视野对当代中国文化建设的全面审视。全书包括一个总论和十四章分论。总论概述了本课题的研究背景和理论观点；分论探讨了文化建设的方法论和价值观问题；弘扬中国优秀传统文化和继承优良道德传统的问题；发展文化事业、文化产业和深化文化体制改革中的伦理问题；科技、教育、文艺领域和文化生产、传播、消费环节中的伦理问题；以及文化建设与人的发展问题。本书对从事文化建设、文化经营、文化宣教、文化管理和文化研究的读者，包括文化伦理学爱好者，都有重要参考价值。

本书是作者承担的国家社科基金西部项目结题成果，是从伦理学视野对当代中国文化建设的全面审视。全书包括一个总论和十四章分论。总论概述了本课题的研究背景和理论观点；分论探讨了文化建设的方法论和价值观问题；弘扬中国优秀传统文化和继承优良道德传统的问题；发展文化事业、文化产业和深化文化体制改革中的伦理问题；科技、教育、文艺领域和文化生产、传播、消费环节中的伦理问题；以及文化建设与人的发展问题。本书对从事文化建设、文化经营、文化宣教、文化管理和文化研究的读者，包括文化伦理学爱好者，都有重要参考价值。